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  • 道宣与长安社会

    品味人生,认识世界,启迪智慧,萌发思想,奠定了他形成个人品格和积累文化素养的根。此后之作为与成就,则是在此根的基础上进一步的成长和显露。然而,道宣俗家的情况及其幼年、少年的经历都不清楚。   道宣俗姓...是,佛教在隋代的统一中受到的全社会的重视。或换言之,佛教对社会而言,本来就是一种宽容的、智慧的多元文化,适时地切入社会,找到了自己的位置,与中土传统文化融为一体。长安则充分发挥了人才凝聚、信息中心和...

    王亚荣

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  • 夷夏之辨与三教关系

    神明,摧魔除惑,智慧度人,两教的优劣是明显可以比较得出来的。   《重与顾道士书》是谢镇之收到顾欢的回书后作的。顾欢的回信内容已不清楚。《重与顾道士书》中有顾欢“存乎《周易》,非胡人所拟”之句,大约是...气”、“厌胜”等方术。刘勰认为,老子乃隐士,可算“大贤”;老子之道“贵在无为”,追求虚静、柔弱。然而,道家不讲三世因果,不讲智慧解脱,所以不能超脱出世,只能是教化世俗的良方。至于中品的神仙道教,则是“...

    刘立夫

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  • 唐宋佛教文人的风采

    至理吧。”   由于这一次的机锋论辩,使得一向自视甚高的韩愈对大颠禅师的智慧由衷佩服。从此,大颠禅师便成为韩愈被贬潮州时唯一交往的高僧,因而渐渐改变他对佛教的看法。   有一天,韩愈抱着问难的...

    不详

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  • 从敦煌文献看吐蕃文化

    敬重(乞丐)应胜过盗贼。”   把富人直截了当跟盗贼相提并论,倾向性很明显!在夫妻和男女关系上,又有一套理论:“娶妻要选有财富与智慧者,若两者不可兼备,应挑选有财富者。”   可见婚姻关系对统治...

    王尧

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  • 翟氏先辈在敦煌修建功德窟

    乐的「无上殊胜」的清净乐土。在这个世界里,除佛主阿弥陀佛而外,还有济度众生的观世音菩萨和智慧无边的大势至菩萨胁侍佛主阿弥陀,三者合称「西方三圣」。经文中称:「彼佛国土,常作天乐,黄金为地,昼夜天时,...

    不详

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  • 回归经典.重视善本──提倡《大宝积经.无量寿如来会》

    ,不见菩萨、声闻圣众。是故于彼国土,谓之胎生。若有众生,明信佛智,乃至胜智,作诸功德,信心回向。此诸众生于七宝华中自然化生,加趺而坐,须臾之顷,身相、光明、智慧、功德,如诸菩萨具足成就。”(T12....

    温金柯

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  • 略说五戒

    如果杀能变化人形的畜生罪就重,也就是杀有智慧能解人语的畜生,罪就重,属于可悔的等流罪。“等流”就是类似的意思,等就是同等,流就是流类。就是同一流类的意思。杀天龙鬼神是杀人的等流,是杀人这一流类。所以说可...

    如瑞法师

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  • 缪勒比较宗教学与伊利亚德宗教现象学方法之比较研究

    定位于人文学科的理论范式之内,才能体现出自成一格的学科独有价值,正如依蒂诺普洛斯所说,宗教中的智慧力量超过其科学力量。①   在宗教研究中,一种方法因为以下两种原因成为化约论的:一是因哲学缘故,对...

    王涛

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  • 莫高窟二二O窟壁画

    唯有欢愉法性之乐的「无上殊胜」的清净乐土。在这个世界里,除佛主阿弥陀佛而外,还有济度众生的观世音菩萨和智慧无边的大势至菩萨胁侍佛主阿弥陀,三者合称「西方三圣」。经文中称:「彼佛国土,常作天乐,黄金为地...

    董玉祥

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  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》(2)

    的世界,为一切净土中最殊胜的。……依愿文,这是一切国土中最理想的。所以说:‘令我洞视(天眼通)、彻听(天耳通)、飞行(神足通),十倍胜于诸佛’。‘令我智慧说经行道,十倍于诸佛’。‘令我顶中光明……...

    温金柯

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